Féminisme, travail, diversités : le monde tel qu’il change.
Les grandes conquêtes féministes ont été menées au nom de toutes les femmes. Pour les femmes handicapées, beaucoup restent théoriques : une table d’examen trop haute, un compagnon dont on dépend, un désir d’enfant que l’on juge déraisonnable. État des lieux de ce que le féminisme a longtemps laissé de côté.
Il se glisse dans un compliment fait à un nouveau-né, une remarque sur le soleil, une affiche de cinéma. Le colorisme, cette préférence pour les peaux claires, traverse les continents et les familles. D’où il vient, ce qu’il fait aux vies, et pourquoi les crèmes qui promettent d’éclaircir la peau sont un danger pour la santé.
On a beaucoup parlé des chibanis, ces travailleurs immigrés vieillis dans les foyers. Bien moins de leurs épouses, arrivées souvent dans les années 1970 avec les enfants et une valise. Elles ont aujourd’hui soixante-dix, quatre-vingts ans ou plus. Portrait collectif de femmes que l’histoire a rangées un peu vite dans la case « épouses ».
Les violences conjugales commencent rarement par un coup. Elles s’installent par petites touches : une remarque, une interdiction, un téléphone fouillé. Reconnaître les signes de l’emprise, savoir qui appeler, et comment soutenir une amie sans la pousser à se refermer.
Le principe « à travail égal, salaire égal » est inscrit dans la loi française depuis 1972. L’écart de salaire entre femmes et hommes, lui, n’a jamais disparu. Temps partiel, métiers sous-payés, maternité, index trop indulgent : ce qui le nourrit, et ce que la transparence salariale venue d’Europe pourrait changer.
En 1984, une sociologue mettait un nom sur la liste invisible que les femmes tiennent dans leur tête. Plus de quarante ans plus tard, la charge mentale est entrée dans le langage courant, mais pas encore dans le partage des tâches. Ce que disent les enquêtes, et ce qui fait vraiment bouger les choses.
Chaque âge regarde le monde depuis son étage, et chacun voit ce que les autres ne voient pas. Décennie après décennie, de dix-sept à cent ans, un inventaire de ces savoirs qui ne circulent pas, en compagnie des femmes qui en ont fait des œuvres.
Elle a écrit en 1791 que la femme, qui a le droit de monter sur l’échafaud, doit avoir aussi celui de monter à la tribune. Deux ans plus tard, on lui accordait le premier. Qui était Olympe de Gouges, que disait vraiment sa Déclaration, et pourquoi on l’a si longtemps oubliée.
Un essai philosophique de mille pages, un roman-poème sans héroïne et un petit livre limpide écrit pour tout le monde. Trois ouvrages très différents pour poser les fondations d’une bibliothèque féministe, avec ce qu’ils disent vraiment et la manière de les lire sans se décourager.
Au XIXe siècle, la Française mariée ne peut ni signer un contrat, ni toucher son salaire, ni plaider sans l’accord de son mari. Le Code civil de 1804 en a fait une mineure à vie. Ce que disait la loi, et comment des femmes ont commencé, une à une, à la faire céder.
La lettre du matin
Tous les jours à 7 heures : les articles du jour choisis par la rédaction, votre horoscope par Salomé de Visconti, et une idée pour la journée.
